必修三 思想学问史
专题一 中国传统学问主流思想的演变
第一课 百家争鸣
学习目标
1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家代表人物与主要观点
2、认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
教学过程
背景：春秋战国时期是社会大变革时期：由奴隶社会向封建社会过渡。
一、诸子百家中道、儒、墨、法诸家代表人物与主要观点
1、诸子百家：
（1）道家：代表人物—— 、
★基本主张——哲学上：唯心论：“ ”是万物的本源（道生一、一生二、二生三、三生万物）
朴素 思想（有无、难易、贵贱、祸福等都可以无条件相互转化）
政治上：“顺其自然， ” 希翼回到“ ”的理想社会
（2）儒家：代表人物—— 、 、
基本主张——提出“仁”与“礼”的学说，提倡 和 ．
（3）法家：代表人物—— 、 （代表新兴地主的利益）
基本主张——主张 、奖励 、实施 （严刑峻法）、君主
（4）墨家：代表人物—— （代表小生产者的利益）
基本主张—— “ ”、“ ”、“ ”、 “ ”。
2、孔子、孟子和荀子
（1）孔子（ 时期，代表没落的奴隶主贵族） ——至圣
是中国古代伟大的 家、 家， 创始人。被称为“圣人”。
 思想上：①核心思想： 提出“仁”与“礼”学说，主张建立一个和谐有序的社会
  仁：“仁者 ”；行“忠恕”之道： “己所不欲，勿施于人”、
“己欲立而立人，己欲达而达人”
礼：即周礼，主张“克已复礼”， “贵贱有序”， 恢复西周的宗法等级制。
②政治思想：主张为政以德（即德治，顾惜民力，反对苛政刑杀），包含民本思想。
★评价：积极——对于和谐社会人际关系，稳定社会秩序具有积极意义。
局限——他主张维护 ，代表当时没落的 的利益，
具有保守性，没有被当时的统治阶级接受。
教育上：首创 ，主张“有教无类”
——打破奴隶主贵族对教育的垄断，（使“ 学在官府 ”到“ 学在民间 ”），
促进古代教育事业的发展。
学问上：编订“六经”， （后《乐》亡佚，五经是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）
——为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。
（2）孟子（ 时期，代表新兴地主阶级，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”）。
①主要继承发展孔子思想的“仁”（德治），提倡“ ”，反对苛政和严刑峻法。
②“ ” （“民本”思想）；
③“性善论”（所以要实行仁政来回复和扩张人的善性）
（3）荀子（ 时期，代表新兴地主阶级）
①政治上：主要继承和发展了孔子思想的“ ”，并广泛吸取 的精华，
丰富发展了早期儒家思想。如，主张礼、法并用。
②哲学上：属于 思想。
在天人关系上：强调天行有常，指出人道有为，提出 。
③“性恶论”（所以强调用“礼”来规范人的行为，使人向善）
二、春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义
是中国历史上 思想解放运动，是中国学术学问、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想、学问发展的基础。成为中国思想学问取得显著进步的重要条件。
如：儒家思想孕育了我国传统学问中的政治思想和道德准则；
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统学问的基本精神。
课堂巩固
1、某位先秦思想家曾有如下评论：齐桓公致力连击诸侯，设法合作维持传统封建秩序，是个实行正道而不行诈谋的国君；晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿形天子礼仪，是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属于
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
2、某同学为了记忆方便，称我国古代历史上某位著名思想家在思想上“矛盾”，在政治上“无为”。这位思想家是( )
A．孔子 B．孟子 C．韩非子 D．老子
3、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是
A.兼爱非 攻，互助互爱 B.己所不欲，勿施于人
C. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 D.以法治国，中央集权
4、孟子的“仁政”是对孔子“仁”的思想的继承和发展，主要表现在
①把孔子的“仁”具体化 ②进一步明确了君与民的关系 ③提出了得民心的重要性 ④主张“尚贤”“非攻”
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
5、以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。下列学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正 ④关注学问，留下的是学问价值：仁爱、正义、自强
A．①道家 ②儒家 ③墨家 ④法家B．①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
C．①墨家 ②道家 ③法家 ④儒家 D．①法家 ②墨家 ③儒家 ④道家
作业布置
《优化设计.训练与测评》第一课的相应练习（只做选择题）；复习准备默写。
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